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巴茶五題

范本學一巴山汜水孕香茗，細芽沏盞翠瑩瑩。莫嘆煙云凌風散，暗蓄碧魂最有情。二霞育云撫娩仲春，園采爐制趕清明。千搓萬揉歷水火，化成碧液任清青。三不言不語奉青春，臨終
堵河情緣

文/　陳勇百年前先祖從武昌搬上竹山，后裔們與堵河滋生了深厚情緣。黎明起勤躬耕晝夜苦干，地里種山上栽淋漓辛酸。遇天災遭蟲害收成減半，水泛濫曾吞噬萬畝良田。忍饑餓苦
感受孤獨

　　我沉靜地站在走廊上，身后是喧鬧的學生，我注視著一排蒼翠柏樹前密密的，銀亮的雨絲，柏樹密密的葉子上更有一層新綠的針，宛如春天的伊始，而旁邊的白楊樹卻蒼老了，青
故國神游之七：武陵何處覓真源?

　　陶淵明寫的《桃花源記》，本是寓言，純屬虛構，由于寫得太美，引起人們無限遐思，都渴慕在世間找一個合乎《桃花源記》理想的人寰仙境。常德當仁不讓，以其漢高帝五年置
故國神游之六：巴師八國七“附庸”

　　巴師八國庸為首，其余七國全是“附庸”之國，都在庸國附近周邊，或者說都在庸國一段漢水河谷盆地。這是此番幫國神游的重大收獲。　　我們進入陜西境，過白河不遠，就有
故國神游之五：四靈·五行·八卦利道教源頭

　　幾乎沒有人認真尋覓過四靈、五行和后天八卦的原生地點。這些事物，都有方向性，照說都該有個中心，或曰原生地點。若依拙見，四靈、五行和后天八卦都是庸人的創造，其原
故國神游之四：梁州和兌澤

　　我們自鄖陽溯漢而上，直達安康，筆者這這才慚愧，自稱漢陽人，日飲漢江水，竟不知我們的這條“母親河”不僅慈祥，而且美麗。所經河段，平曠開闊處不亞大江，峻峭雄奇處
故國神游之三：中國最古的金錫之源——西方庚申金

　　在我們“故國神游”途中，陸續搜集到一些文獻資料，其中明《湖廣鄖陽府志》開卷就吸引了我們的注意：　　鄖陽府(郡名)南豐(唐名)。　　《禹貢》豫雍之域，秦韓之交，古
故國神游之二：庸國首邑·方城·漢水·艮山

　　我們巡行庸國一周的最重要印象就是庸國國境地貌相對獨立而完整，足以立國，而且在當時眾多的“小國寡民”中必是大國眾民。庸國南境應是江漢分水嶺的神農架，北境就是漢
故國神游之一：庸國

　　故國神游(2004．8)——摘自《巴史別觀》書稿第一章《整合冰山一角——庸國》第十四節　　作者：張良皋，男，80歲，華中科技大學教授，國務院特殊津貼享受者，國際知名
寶石文化與女媧神話

　　 “形而下”的寶石與“形而上”的文化相互依存，寶石因文化而尊貴，文化因寶石而鮮活。本文在解讀寶石與女媧文化之間關系的基礎上，充分揭示了女媧神話的“神格”與“
堵河地域文化源流考

華賦桂　　（一）神話傳說中的創世時期（人類歷史上限——炎黃時代）　　當以物欲為驅動的西方文明進入高科技信息時代，環境污染、資源匱乏、核彈恐怖以及更可悲的人的

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