楚天都市報 記者 關前裕 通訊員 馮開春 張枚

　　葛巾野服，布襪青鞋，撫琴吹簫。這幕中國式古典畫面中，如果出現的是一位高鼻深目的外國人，會產生什么奇妙效應？

　　法國男子托馬斯回答了這個問題。13年前，他到中國潛心修習傳統文化，去年來到武當山后在紫霄宮附近的一處深山密林間結廬，當起隱士。

　　法國男子的中國夢

　　個子很高，笑容謙和，40歲的托馬斯講一口流利純正的普通話。如果不看他的臉，你幾乎不敢確定他是來自萬里之外的法國。

　　在盛產葡萄酒的海濱城市拉羅謝爾，托馬斯從小就有一個中國夢。“我有一種奇妙的感覺，我就來自中國。”5歲的時候，他就覺得自己的面孔很東方，古老文明的遙遠中國，始終對他有種特殊的吸引力。

　　可托馬斯確實是個法國人。13歲那年，他開始學習中文，希望有一天能到中國去看看。他在自己臥室門口貼了一張紙條：了解東方，從這里開始。

　　2003年，他辭掉法國巴黎的工作，來到青島，在當地一所學校邊教授法語，邊習練太極拳；一年后，他來到上海氣功研究所學習氣功；3年后，又在上海中醫藥大學研學5年內科學，系統學習了中醫針灸、推拿等傳統療法。

　　還在法國上大學的時候，托馬斯看過一本書，講的是道家先圣修煉的故事，那些玄妙神奇的故事吸引了他。

　　上海中醫藥大學畢業后，他開始尋訪道教，師從九江道教協會會長廬山仙人洞葉至明道長，系統學習道家文化，師傅為他賜名理中。

　　隱居武當山

　　托馬斯一直想到武當山看看。

　　神秘空靈的武當仙境，玄妙飄靈的武當武術，底蘊深厚的道家氣韻，令托馬斯驚喜，他覺得這就是自己一直想要尋找的地方，去年9月決定留下來潛修。

　　紫霄宮附近，有一個峽谷，托馬斯在這里找到一處廢棄院落,簡單整理后，為其命名“武當小筑”。

　　每天早上，在晨曦微露中醒來，托馬斯就開始例行功課。

　　在竹林里打幾路太極拳（如圖），練習幾遍太極養生功，上午朗誦《老子》、《莊子》、《道德經》等道家經典，之后的大部分時間，用來打坐，修行。空閑時，就用來練習書法。他寫得一手好字，在他靜修的房屋墻上，貼的都是他謄寫的道家經典論述，全都是繁體字。“武當山是一個可以與過去和現在對話的地方。”托馬斯說，選擇一個適合隱修的環境，斷絕俗緣世慮，一直被隱修煉性者所崇尚。“中國的隱士歷史可以追溯到5000年前。”托馬斯對中國古代的高士、隱士都很推崇，認為他們去山里的目的是先修好自己，然后出來幫助別人。

　　認同中國孝道文化

　　“武當小筑”里的一磚一瓦、一桌一椅，都是托馬斯親自下山采購，又一點點搬到山上的。他堅持純手工制作家具，根據每一塊材料本身的狀態，來決定它們究竟做什么。

　　比如一塊寬大的木頭，他將其做成書架。用了一周的時間，他在上面雕刻了“精氣神”三個字。刷清漆實惠方便速干，他卻堅持用純天然的桐油來代替，在這種看似不必要的堅持中，表達對自然的尊重。

　　這樣一來，房子的改造進程就慢了很多。“慢一點，讓我們享受做事的樂趣，多一點對生活的誠意。”在托馬斯看來，很多人已經習慣了計算時間成本，追求短平快，但是慢下來做事，本就是平常事里的道意。

　　從游學到隱修，他自我感覺精神狀態很飽滿，也越來越認同中國的孝道文化。

　　常年在中國，沒有對父母盡到孝，他始終感到很愧疚。為此，托馬斯給父母寫了一封長信，傾訴了自己不能在父母身邊盡孝的負疚心理。

　　很快，父親寄來了回信，告訴他，知道他在中國生活得很愉快，家里人也都感到欣慰和開心，這就是孝，如果他生活的不開心，那才是最大的不孝。

　　隱居處成中法文化交流地

　　托馬斯已經算得上是個“中國通”。去年春節，他看到附近的村民家家戶戶都慶賀，也跟著放鞭炮，祭祀祖先。

　　但是他覺得，自己還是有需要學習的地方。

　　楚天都市報記者注意到，他的門楣上貼的對聯是用白紙寫的。在了解到他的父母都健在的情況下，記者委婉地告訴他，中國人的春聯都是用紅紙書寫，只有在家里有長輩亡故的情形下才用白紙寫對聯。“噢噢，我明白了。”托馬斯一點就透，立即將這副對聯揭了下來，“我在中國生活了13年了，還是有很多東西沒有弄懂。”他不好意思地撓撓頭。

　　前幾天，托馬斯的媽媽和妹妹從法國趕來看望他。來到這里后，她們也深深喜歡上了這里，在兒子的指導下，開始練習氣功。

　　閑暇時，他們三個人一起打坐，一起練功。“我們準備也在這里修行一段時間。”他的母親說。

　　在武當隱修，托馬斯并沒有斷絕跟外界的聯系。他的不少朋友，比如馬克、武當老人等，都被他發在微信圈里的照片所吸引，前來做客，探討修行之道。“我想把武當小筑建成中法文化交流的一個基地。”托馬斯希望自己的法國朋友們也能愛上中國文化。