作者：小溪芝畔

　　縱觀飛速發達的當今社會，雖然物質財富極其豐富，但人們在勞碌奔波的人生旅途中，或為追名逐利，熱衷于上竄下跳，觥籌交錯的喧嘩中；或為消閑自在，沉湎于歌舞升平，麻將撲克的尋歡娛樂中；心靈的空間常被擠得滿滿當當，很難再有寧靜的空隙。因此，“好累，好煩”已成為人們時常掛在嘴邊的口頭禪！要想尋到人生的幸福，回歸心靈的寧靜已成了時代的迫切喚呼。
　　為了尋求心靈的寧靜，人們采取了各種各樣的方式，有的醉心于琴棋書畫，有的退隱山野臥居，有的皈依宗教，有的整日靜坐冥思。殊不知，真正的寧靜在于心靈的寧靜，無論退到什么地方，采用什么方式都不如進入到心靈的寧靜之中。其實寧靜就在我們自己的心中，我們只要去把它找到。
　　心靈的寧靜，是一種超然的境界！世界始終都在處于永不停息的變動之中，無論身邊的世界如何變化，能在變幻莫測的環境中保持心靈的寧靜才是一種真正的寧靜，從下面兩個畫家的故事中或許我們對寧靜能有更好的感悟。
　　兩個畫家相約用“靜”字一起作畫，他們同時進入了微妙的構思著墨之中，過了不久，兩人的作品都完成了。
　　第一位畫家首先自豪地將他的作品鋪張開來，只見畫面上，一片清澈的湖水無盡地延伸開來，湖面上不見一絲波瀾，岸邊的垂柳，倒映在清澈見底的湖水當中，似乎有無盡的低回之意，從整個湖畔的畫面看來，平靜得只有一個“靜”字可以將它形容，當真是把“靜”表達得惟妙惟肖。
　　第二位畫家由衷地夸贊了幾句后，又緩緩地將自己的作品展示出來了，畫的是一道雨后山中的壯麗瀑布，湍急的水流自陡峭的山臂上直瀉而下，頗有萬馬奔騰的架勢，更妙的是在氣勢壯闊的瀑布半腰處，有一株突兀橫生的小樹，正似乎隨著水波的沖擊而搖動著，而在搖晃不停的小樹梢上，凌空懸著一個簡陋的鳥巢，鳥巢當中正有一雙幼稚的雛鳥，在安詳地閉著雙眼，沉沉地睡著，對于瀑布的沖擊，小樹的晃動，雛鳥彷若不覺。
　　第一位畫家靜靜地看著這幅畫，被畫中小鳥那種動中自靜的境界迷住了。他情不自禁地對第二位畫家說道：“我只能描繪情景，你卻能詮釋情境，的確是你高明多了。”
　　這位畫家的話道出了寧靜的真諦，無論外界多么靜美的“情景”都比不上心中寧靜的“情境”。在這“景”與“境”一字的差異中反映的卻是心內與身外的寧靜之間的不同。其實只要真正地擁有了心中的寧靜，無論處在什么情景之中，都不會失去自我的那種淡定。洪應明在《菜根譚》中所說的“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”就是一種心靈的寧靜。
　　生活的河流有時風平浪靜，有時跌宕起伏，只有真正守住心靈的寧靜，才能在風云變幻的生活中保持處之泰然，在這種心靈的寧靜之中，一切的煩躁、誘惑就只有逃之夭夭了。
　　諸葛亮說：“澹泊以明志，寧靜以致遠”。這是一種多么高明的境界啊，它不但說明了寧靜致遠的境界，還點明了澹泊明志的方式。現代人在功名利祿的誘惑之下，大多都在懷著“人在江湖，身不由己”的無奈，諸葛亮的這句名言無疑是給人們吹來了一股清風。人，作為自然之子，就要在喧嘩繁榮的塵世中保持心靈的寧靜，在春花秋月、夏雨冬雪的更迭交替中既要感受到自然之美，又要使沾滿世俗的心靈重新得以凈化和升華。
　　當今之日，要保持心靈的寧靜，需要抵住各種物欲的誘惑。世間到處都充斥著各種欲望和誘惑，人時常都會為世間的繁雜而煩惱，惟有淡泊名利才能明志，惟有保持心靈寧靜才能悟到大道，達到寧靜致遠的境界。
　　保持心靈的寧靜，是對人生的大徹大悟。寧靜不但能為我們帶來心靈的安寧，更能讓我享受生活的樂趣。在紛紛擾擾的世界上，即使是山高路遠，潭深澗險，也能體會出“小橋流水”的美好畫卷！
　　保持心靈的寧靜，是一種睿智。它可以使人超脫，使人向善，使人知可為而為，知不可為而不為；知其該為而為，不該為而不為。使人在“淡泊”與“寧靜”的心態中，達到“明志”與“致遠”的理想境界。
　　就讓我們鋪開人生的美好畫卷，用淡泊的心態去描繪人生的飄逸灑脫，用寧靜的心態去潑墨生活的釋然淡定，讓寧靜的心靈逍遙于無窮無盡的宇宙時空之中……