農歷九月九日，是傳統的重陽節，日月并陽，兩九相重。古人認為這是個值得慶賀的吉利日子，而且他們從很早就開始過這個節日。但是，如今的重陽節早已被賦予新的含義，成了尊老，敬老，愛老，助老的老年人的節日。  
       孝敬父母是不需要理由的。連動物都知道烏鴉反哺、羔羊跪乳，何況人呢？單單是父母給了我們生命，就值得我們一生感激不盡。父母還給了我們多少愛？從小到大，他們傾注了多少心血？父母的愛真是比山高比海深。 
       孟郊的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。如果我們仔細去看看父母逐漸布滿皺紋的臉，青筋逐漸突顯老繭加厚的手，還有那一天比一天發白的頭發，我們就該明白為什么要孝敬父母。 
       但是，在現實生活中，《不孝子寧愿割頭不養娘》、《一不孝子養娘有條件，老人須租房單居》、《不孝子當街打母》、《一母養大六兒女，六個兒女不養娘》的現象仍然存在，特別是在山區農村表現尤為突出。 
       我國《婚姻法》明確規定：“子女對父母有贍養扶助的義務。”子女對父母的贍養義務是不能附帶任何非法條件，更不能討價還價。子女對父母的贍養主要是指子女在精神上、物質上為父母提供基本的生活條件和精神慰藉。《老年人權益保障法》第11條規定：贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。對于不贍養老人的，要追究相應的法律責任。  
       日前，《事業單位工作人員處分暫行規定》已公布并實施，這一暫行規定明確，事業單位工作人員違反職業道德、社會公德將受到相應處分。其中包括拒不承擔贍養、撫養、扶養義務等。 
       敬老是中華民族的傳統美德，多少年來，一輩一輩都為繼承和發揚這一美德而不懈奮斗。我國專門把農歷9月9日重陽節定為敬老節，這更是極大地增強了人們自覺敬老的責任意識。在不少家庭里，兒子孝，閨女孝，媳婦孝，女婿孝。幾輩人團聚在一起，互敬互愛，其樂融融，無比幸福，這也是弘揚家庭美德，構建和諧社會的基本要求。 
      “十月懷胎，一朝分娩”，一個人的生命是父母親給的，父母親為兒女含辛茹苦。所以，古訓有“百善孝為先”。作為子女，并不需要每個人都像“賣身葬父”的董永、“哭竹生筍”的孟宗一樣，做出感天動地的孝行。但至少，對于父母親，我們應該能常懷一顆感恩之心。 
       贍養老人是兒女們的責任和義務。敬老，必須真情關愛老人。做子女的，工作再忙，即使不能回家看望老人，打個電話，發條短信，給老人說點關愛體貼的話，總是可以做到的。應該說，作父母的，大都是通情達理的，對兒女們并沒有過分的要求，往往只是得到兒女們一張笑臉，一句問候，就心滿意足了。 
       有一首題為《小烏鴉》的幼兒歌寫得好：“河邊有只小烏鴉，叼住小蟲飛回家。為啥不把小蟲吃？因為它想喂媽媽。原來媽媽年紀大，不能飛往藍天下。躺在窩里喘著氣，餓得頭昏眼又花。恰巧兒子回來了，媽媽叫聲得救啦！”做子女的，應常念念《小烏鴉》，多唱唱《常回家看看》，從細節和點滴入手，實實在在的愛老敬老。 
       敬老，必須加強孝道教育。應采取多種形式教育子女知道父母的養育之苦，永遠都不要忘記父母偉大而無私的愛。如父母的十月懷胎之苦，哄兒安睡之苦，端尿擦屎之苦，解懷喂奶之苦，攙兒學步之苦，訓誡教誨之苦，望兒歸來之苦等種種之苦。教育下一代在明辨是非的基礎上做到“親有過，諫使更”，“怡吾色，柔無聲”。把“孝道”變成一種發自內心的情感，成為思想的一部分。  
       尤其在農村，要形成孝敬老人、父母的社會風尚，必須從幼兒抓起，從小學抓起，大力宣傳表揚孝敬老人、父母的典型，努力營造“娶了媳婦多了女”、“嫁了閨女多了兒”等良好氛圍，在全社會形成一種尊敬老人、孝順父母光榮，不尊敬老人、不孝順父母可恥的強大輿論。只要家庭教育、學校教育、社會輿論和媒體導向形成合力，農村敬老教育就一定能落到實處。    （朱本雙）