作者：是默
　　“人無千日好，花無百日紅”，初出《元曲選·兒女團圓》，也相傳是宋江殺了閻婆惜“落難”投靠柴進，武松見后發出了如此感慨。有道是，多嬌的花兒不會百日美麗，多順的人生也不會千日延續，人無法永遠健壯昌盛，花朵無法永遠盛開不凋。比喻世事不能永遠美好。
　　“人無千日好，花無百日紅”，讀起來和理解起來都是十分容易的，只是要用這樣的話來起到警示人們的作用恐怕就困難了。不是這句話沒有警示的作用，而是我們很難發揮它應有的價值，用哲學術語講就是“內因是第一位的，外因是第二位的，外因通過內因起作用”，說來容易做來難。尤其在當今社會，人們為了生存和發展，重視精神領域和物質領域的人成了反差。這也難怪，精神領域投資大而見效慢，物質領域投資少卻見效快。于是，很多人急功近利，只進不退，眼前的就是今后的，得到的就是永恒的，成功與失敗也就無從談起。“人無遠慮，必有近憂”，“智者千慮，必有一失”，更何況國家提出了“可持續發展”，將眼光放長遠一點沒有什么不好。
　　　“人無千日好，花無百日紅”，如果我們擁有一個好的環境，是沾沾自喜，還是居安思危？晉朝才子江淹，詩詞歌賦樣樣精通，但當他成為朝廷的紫光祿大夫時，就被眼前的舒適、安逸、恭維所陶醉，最終再也沒有寫出好的文章，給后人留下“江郎才盡”的笑談。與其相反，晉朝武將周處，在天下安定時他閑著沒事，就每天早晚把家里一堆磚搬外搬進，有人不解問他原因，他說：即使是在太平時期，也不能掉以輕心，要經常舒展筋骨，以防止在戰時身體僵化。后來北方少數民族攻打晉朝，他瀝血奮戰，立下汗馬功勞，最終馬革裹尸而還。又如，當年唐太宗即位后大興治國之道，任用賢才，勵精圖治，成就貞觀之治后仍發奮圖強，為大唐的興盛打下了堅實的基礎。而他的繼承者唐玄宗卻卻相反，被大唐盛世沖昏了頭腦，寵幸嬪妃，安逸享受，不思其政，使江山陷于內憂外患之中，最終葬送于“安史之亂”。清朝的統治階層更是如此，前期在良好的形勢面前保持清醒頭腦，奪取了明朝的統治地位，建立了強大的封建王朝，至后卻以“天朝上國”自居，驕傲自大，固步自封，值至滅亡，是我國近代甚至是有史以來的悲劇，給后人留下了莫大的啟迪。前車之鑒，“后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，是否值得我們今人去思考？
　　“人無千日好，花無百日紅”，人的行生和花的生長都往往也如此，在絕望中誕生，在絢爛處結束，當你感覺到前途一片光明的時候，卻又截然而止，成了最美的注腳。相同的聲音，相同的臉孔，相同的地方，不同的是，各自身上的光色不一樣了。當初風光無限，今日殘花敗柳；當初春風笑容，今日淚水滿面者比比皆是。其實，天有不測風云，人有禍夕旦福，有很多的事往往不太完美，世界的一切都是相對平衡的。當一個人經歷了多半的人生日子后，可能總是有好多感慨，很多事實會告訴你，事情不是你所想象的那樣。人生一世，草木一秋，幾十年光陰，轉眼即逝，一切不必去強其所求，強其所難，自己和自己過不去，自己和別人過不去。每個人的路都是自己走出來的，每個人的幸福和快樂都是自己去爭取的，無論生活好與不好，都要繼續下去，前塵往事過去也就過去了，不要為昨天耿耿與懷，昨天已成為過去，歷史無法改變；不要為明天憂心重重，明天是奮斗的未來。
　　“人無千日好，花無百日紅”，是對得意的人的警告，也是對失意人的激勵。《儒林外史》中有句話：“有人辭官歸故里，有人星夜趕科舉”，雖人各有志，但不要自我無為與鄙視，爭取該你爭取的，放棄該你放棄的。我想，人的一生，不同的境界產生不同的結果，惟有依靠自己去思考與奮斗。