蕭茗
在這個熙熙攘攘的人類社會中，我們從小就被賦予了強烈的競爭意識，你必須學習成績名列前茅，才不會讓愛你的人失望。長大之后，我們太過努力，無止境地去追求，只為獲得令自己滿意的成就感，和更為重要的周圍人的肯定。直到有一天，我們覺得累了，倦了，再也無力支撐下去，而生命中也遭受到了沉重的一擊之后，腦袋里才會有一點點的覺悟若隱若現。
其實，大多數人的覺悟能維持的時間極其短暫，不過是三分鐘熱度。大家都還沒有深刻意識到，自己的人生觀必須適當做些調整；否則，第二天早上清醒過來，無法控制的心情還是會回到原點上，繼續鉆牛角尖，繼續杞人憂天，一如既往的還是會為自己所不能控制的事情而煩惱、傷感。
常常會聽到類似這樣的無力慨嘆：從小都是人家叫我要努力工作，只有努力了才不至于被淘汰。于是，我就一直盡心盡力去做了；可是，我發現自己并不快樂，到底我是應該努力地工作，還是應該盡情地享受生活？
是的，在我們很小的時候，就曾經被這樣的一條嘉言錄所教導：要為了工作而生活，不要為了生活而工作。在我們的潛意識里，黑就是黑，白就是白，思考問題的時候不允許有任何的灰色地帶，更別提什么生活得多姿多彩了，這是一種大家都心知肚明的精神禁忌。
我們的教科書里似乎都在教導大家要力爭上游，從來沒有教過我們如何享受生活中的私密時光，享受，仿佛就是一種罪惡。
長此以往下去，自以為文明社會中的人們都會認為：吃苦比起享受來要困難得多。
倘若，我們只是把享受單純地定義為什么事情都不做的懶散，或者是縱欲吃喝嫖賭的話，那么奮發向上吃些苦頭確實比較困難。
可是，為什么我們每每想到享受，腦海里總是不由自主地蹦出“敗家子”的影像來呢？
大概是從小所受的諄諄教誨所致吧！我們從小就深深懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。
農業社會中的人群，過著日出而作、日落而息的生活，如果一個人不像一頭牛那樣竭盡所能地工作，田里的莊稼就可能被雜草所淹沒，家里的灶臺也因此無糧可炊，因而我們的老祖宗就急著把享受與貪圖逸樂、一事無成、頹廢懶散等等畫上了等于號。
所以，很多人慢慢覺得：現在如果不多吃點苦，沉醉于享受生活，將來一定會吃更多的苦頭。那些辛苦做牛做馬的人期望有一天能夠享清福，也許那一天永遠也不會到來，因為他們早已失去了享受的能力。他們總是會不斷地告誡自己，再多吃點苦頭吧！萬一環境給的苦頭他們覺得還不夠，閑著也是閑著，就會不經意間找自己的麻煩，或者找別人的麻煩。他們已經習慣了，沒有辦法讓自己徹底從“吃苦”中抽身出來。
當然，我們并不是不贊成吃苦耐勞，而是不贊成太過吃苦耐勞，過于苛刻自己，把自己當成一部機器般的日夜轟鳴，是不是活得太過木然、太過凄慘了呢？而且，即使是機器也會有出問題罷工的時候啊！
想想那些年輕的生命吧，他們存活于這世界的時間如此之短促。昨天還是朝氣蓬勃的，今天卻在車禍或者是別的一些無法抗力的災難中隕落了，我們在哀嘆惋惜的同時，就更加沒有理由拒絕好好享受生命了。畢竟，人的一生極其短暫，究竟哪里會是生命的終點，我們誰也無法作出準確的預測。
我們并不提倡不管不顧地恣意享樂，我們提倡適當的努力加上適當的享受，知足者才能常樂。
美國第九任總統哈里森，可以說是最“知足常樂”的美國總統了。他上任只有短短的一個月，就因病去世了，成為美國歷史上任期最短的總統。
從哈里森小的時候，就能看出他“知足常樂”的性格。他的媽媽對他要求很嚴格，有一次，小哈里森考試成績極不理想，媽媽很生氣地教訓他：“哈里森，以前你不都是班上的第一名嗎？我每次都為你感到驕傲，這一次，你是怎么搞的？”
哈里森想了想，對媽媽說：“如果每個同學的媽媽都像您一樣，孩子考了第一名才會感到驕傲，我老是考第一名，其他孩子的媽媽該怎么辦呢？”
我們生活在這世界上的每一天，如果都盡可能的享受到充實與愉悅，就說明我們已經能很好地享受了每一天；那么，即使，我們不能永恒地長存于世間，那么也是值得的，所謂瞬間即成永恒就是指的這個道理吧。
勤奮與松散必須保持平衡，每一個時段都要做好每一個時段應當去完成的事情，生活的天平才不至于產生歪斜，生活的壓力才能找到正確的渠道去發泄。
只有得到了平衡，生命中許多美好的事物，我們才能夠盡情地去享受、去感應，才不會后悔白白來了這世界一遭。
生活與工作中的事情，總是繁瑣不堪，如同一團亂麻牽扯不清；而這團亂麻會在不知不覺中把我們的腦袋給填滿了。這樣的話，我們的腦袋被攪得糊里糊涂了，才會變成蠟燭兩頭燃燒。這樣混雜錯亂的生命，又如何談得上去好好享受呢？
心理學家喬治·韋伯曾經一針見血地指出：“如果你無法享受自己所做的事情，你不但欺騙了自己，也無法從中獲得一點樂趣，只會使自己變得不可愛。”讓我們仔細斟酌斟酌他的這段話，會發現其實他說得極有道理，簡直就是至理名言。
喬治·韋伯所言極是，為什么我們不能把枯燥的“忍受”轉變成學著去“享受”呢？
我們要學會把熱情分開，合理安排時間，有條不紊地進行操作，在不同的時間段安插迥然相異的熱情。做這件事情的時候，不掛慮到另外一件事情；開始另外一件事情時，把剛剛做的那件事情拋到九霄云外去；不浪費任何時間在徘徊猶豫或者是追悔莫及中，好好地享受生活中每一階段的不同分工所帶給自己的驚喜，盡可能地把自己的價值實現最大化。
其實，每件事情的成功都不是偶然的，主要依靠的是個人才能的發揮，還有徹底的專注力。可以掌握這個訣竅的人，書讀得好戀愛一樣談得好，事業干得好家庭一樣照顧得到，休閑生活無需多說，也必定是絢麗多姿的。
試試看，一切都不像你想像中的那樣困難，嘗試著把熱情分門別類，即使純粹是在盡義務，也不妨放慢放輕你的腳步，揚起自信的微笑，深呼吸，放輕松，然后把自己一頭扎進去，好好地享受一下正在完成的事情。其實，對于我們而言，永遠并不遙遠，永遠只有現在，生命中太多的東西需要我們用“活在當下”的心情欣然接受，不享受白不享受！
在這個熙熙攘攘的人類社會中，我們從小就被賦予了強烈的競爭意識，你必須學習成績名列前茅，才不會讓愛你的人失望。長大之后，我們太過努力，無止境地去追求，只為獲得令自己滿意的成就感，和更為重要的周圍人的肯定。直到有一天，我們覺得累了，倦了，再也無力支撐下去，而生命中也遭受到了沉重的一擊之后，腦袋里才會有一點點的覺悟若隱若現。
其實，大多數人的覺悟能維持的時間極其短暫，不過是三分鐘熱度。大家都還沒有深刻意識到，自己的人生觀必須適當做些調整；否則，第二天早上清醒過來，無法控制的心情還是會回到原點上，繼續鉆牛角尖，繼續杞人憂天，一如既往的還是會為自己所不能控制的事情而煩惱、傷感。
常常會聽到類似這樣的無力慨嘆：從小都是人家叫我要努力工作，只有努力了才不至于被淘汰。于是，我就一直盡心盡力去做了；可是，我發現自己并不快樂，到底我是應該努力地工作，還是應該盡情地享受生活？
是的，在我們很小的時候，就曾經被這樣的一條嘉言錄所教導：要為了工作而生活，不要為了生活而工作。在我們的潛意識里，黑就是黑，白就是白，思考問題的時候不允許有任何的灰色地帶，更別提什么生活得多姿多彩了，這是一種大家都心知肚明的精神禁忌。
我們的教科書里似乎都在教導大家要力爭上游，從來沒有教過我們如何享受生活中的私密時光，享受，仿佛就是一種罪惡。
長此以往下去，自以為文明社會中的人們都會認為：吃苦比起享受來要困難得多。
倘若，我們只是把享受單純地定義為什么事情都不做的懶散，或者是縱欲吃喝嫖賭的話，那么奮發向上吃些苦頭確實比較困難。
可是，為什么我們每每想到享受，腦海里總是不由自主地蹦出“敗家子”的影像來呢？
大概是從小所受的諄諄教誨所致吧！我們從小就深深懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。
農業社會中的人群，過著日出而作、日落而息的生活，如果一個人不像一頭牛那樣竭盡所能地工作，田里的莊稼就可能被雜草所淹沒，家里的灶臺也因此無糧可炊，因而我們的老祖宗就急著把享受與貪圖逸樂、一事無成、頹廢懶散等等畫上了等于號。
所以，很多人慢慢覺得：現在如果不多吃點苦，沉醉于享受生活，將來一定會吃更多的苦頭。那些辛苦做牛做馬的人期望有一天能夠享清福，也許那一天永遠也不會到來，因為他們早已失去了享受的能力。他們總是會不斷地告誡自己，再多吃點苦頭吧！萬一環境給的苦頭他們覺得還不夠，閑著也是閑著，就會不經意間找自己的麻煩，或者找別人的麻煩。他們已經習慣了，沒有辦法讓自己徹底從“吃苦”中抽身出來。
當然，我們并不是不贊成吃苦耐勞，而是不贊成太過吃苦耐勞，過于苛刻自己，把自己當成一部機器般的日夜轟鳴，是不是活得太過木然、太過凄慘了呢？而且，即使是機器也會有出問題罷工的時候啊！
想想那些年輕的生命吧，他們存活于這世界的時間如此之短促。昨天還是朝氣蓬勃的，今天卻在車禍或者是別的一些無法抗力的災難中隕落了，我們在哀嘆惋惜的同時，就更加沒有理由拒絕好好享受生命了。畢竟，人的一生極其短暫，究竟哪里會是生命的終點，我們誰也無法作出準確的預測。
我們并不提倡不管不顧地恣意享樂，我們提倡適當的努力加上適當的享受，知足者才能常樂。
美國第九任總統哈里森，可以說是最“知足常樂”的美國總統了。他上任只有短短的一個月，就因病去世了，成為美國歷史上任期最短的總統。
從哈里森小的時候，就能看出他“知足常樂”的性格。他的媽媽對他要求很嚴格，有一次，小哈里森考試成績極不理想，媽媽很生氣地教訓他：“哈里森，以前你不都是班上的第一名嗎？我每次都為你感到驕傲，這一次，你是怎么搞的？”
哈里森想了想，對媽媽說：“如果每個同學的媽媽都像您一樣，孩子考了第一名才會感到驕傲，我老是考第一名，其他孩子的媽媽該怎么辦呢？”
我們生活在這世界上的每一天，如果都盡可能的享受到充實與愉悅，就說明我們已經能很好地享受了每一天；那么，即使，我們不能永恒地長存于世間，那么也是值得的，所謂瞬間即成永恒就是指的這個道理吧。
勤奮與松散必須保持平衡，每一個時段都要做好每一個時段應當去完成的事情，生活的天平才不至于產生歪斜，生活的壓力才能找到正確的渠道去發泄。
只有得到了平衡，生命中許多美好的事物，我們才能夠盡情地去享受、去感應，才不會后悔白白來了這世界一遭。
生活與工作中的事情，總是繁瑣不堪，如同一團亂麻牽扯不清；而這團亂麻會在不知不覺中把我們的腦袋給填滿了。這樣的話，我們的腦袋被攪得糊里糊涂了，才會變成蠟燭兩頭燃燒。這樣混雜錯亂的生命，又如何談得上去好好享受呢？
心理學家喬治·韋伯曾經一針見血地指出：“如果你無法享受自己所做的事情，你不但欺騙了自己，也無法從中獲得一點樂趣，只會使自己變得不可愛。”讓我們仔細斟酌斟酌他的這段話，會發現其實他說得極有道理，簡直就是至理名言。
喬治·韋伯所言極是，為什么我們不能把枯燥的“忍受”轉變成學著去“享受”呢？
我們要學會把熱情分開，合理安排時間，有條不紊地進行操作，在不同的時間段安插迥然相異的熱情。做這件事情的時候，不掛慮到另外一件事情；開始另外一件事情時，把剛剛做的那件事情拋到九霄云外去；不浪費任何時間在徘徊猶豫或者是追悔莫及中，好好地享受生活中每一階段的不同分工所帶給自己的驚喜，盡可能地把自己的價值實現最大化。
其實，每件事情的成功都不是偶然的，主要依靠的是個人才能的發揮，還有徹底的專注力。可以掌握這個訣竅的人，書讀得好戀愛一樣談得好，事業干得好家庭一樣照顧得到，休閑生活無需多說，也必定是絢麗多姿的。
試試看，一切都不像你想像中的那樣困難，嘗試著把熱情分門別類，即使純粹是在盡義務，也不妨放慢放輕你的腳步，揚起自信的微笑，深呼吸，放輕松，然后把自己一頭扎進去，好好地享受一下正在完成的事情。其實，對于我們而言，永遠并不遙遠，永遠只有現在，生命中太多的東西需要我們用“活在當下”的心情欣然接受，不享受白不享受！
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