芭茅的寄語

　　我的名字叫芭茅，是植物界有花植物門被子植物亞門單子葉植物綱穎花目禾本科芒屬植物，我有一個同胞哥哥，它叫五節芒，我們兄弟倆長相十分酷似。所以，人們經常把我們兄弟搞混淆，分不清那個是哥哥，那個是弟弟。我們常年居住在海拔1800米以下的山地、丘陵和荒坡原野。在華東、中南及西南各省市區都有我們的家族。
　　在草本植物家族中的我們是長壽者，壽命在10歲以上；也是身材比較高大，通常高達2米以上，長像威武，英俊瀟灑，是草本植物中的美男子。頭頂圓錐花飾，雖不艷麗，卻搖曳多姿。頭飾佩帶在我們家庭中是分長幼的，哥哥花序長50厘米，主軸顯著延伸，長達花序的三分之二以上；弟弟花序長40厘米，主軸長不超過花序的二分之一。別忘了，這是辨別我們兄弟倆唯一的特征喲！
　　別看我們長的高大威武，在植物大家族中，我們卻又是小人物了，就像人類社會中，有領導權威，也有市井小民，權威多受人景仰，市井小民卻往往容易被人忽視，但都是社會生活中不可或缺角色。
　　別看我們身為草本，本事大著呢。根莖可以入藥，可利尿、解毒，有散血、去毒的功效；還能治咳嗽。年幼的軀體可作牧草，新芽和嫩筍還是人們餐桌上的佳肴。我們的花序軸可以集結成掃帚，幫你掃去塵埃，掃去憂傷；老邁的身軀還能搭棚遮蔭，為你遮風擋雨。
　　人類精神文明建設也少不了我們的身影，身軀造紙最好的原材料，造出來的紙品質極佳；當我們成片生長時，表現出極好的群體觀賞效果，特別是盛夏時節的柔美與仲秋時分果穗的舞動；在插花藝術中，也有我們果穗的身影。
　　當然，我們被人類所輕視，除了不能為棟梁外，在于我們往往不識時務的進入人類定向培養的綠地、莊稼地；還在于我們占領一個生態位后非常密集，致使那些質量輕的“飛籽”不能落地，不能生根發芽，影響該地植物群落的進展演替。這是我們生態習性使然，只能拜托人類加以干預了。
　　在與人類共同進行的浩大的生態文明建設工程中，我們堅守崗位，盡職盡責，不論哪里有荒山荒地、采伐跡地和火燒跡地，我們都沖鋒在前，迅速占領陣地。首先確保不造成水土流失；其次為先期進入且需要微域蔭濕環境的植物創造條件，直到它們逐步成長起來，我們才陸續逝去，遺體變成有機肥料供其它植物生長。
　　在生態文明建設中，我們還有一個貢獻鮮為人知，就是改良土壤。人類第一個認可我們這點貢獻的就是蘇聯大土壤學家威廉斯，這是他從大量地調查實驗實踐中發現的，據此他還提出一個草田輪作理論，將我們禾本科植物與豆目三科植物輪作，可以有效改善土壤結構。這就是我們和胡枝子結伴而行之后，給人類留下肥沃土地的原因。
　　有句古諺叫“芭茅養虎”，指的就是我們生長的地帶適合華南虎生長、繁衍、棲息。華南虎是山地林棲動物，曾經常常在我們集中連片的地方和灌叢林地活動，少在林中出沒。因為，這些地方既便于隱蔽，又是華南虎主要捕食對象野豬、鬣羚、毛冠鹿等大、中型食草動物及鳥類的棲息地。華南虎在維護生態平衡和生物多樣性方面起著關鍵作用，叫做生態關鍵種。以我們為主組成的生態環境，為華南虎提供優良的生存條件，不正像人類“栽植梧桐樹，招引金鳳凰”嗎？我們也衷心希望在這方面為生態建設作出應有的貢獻。（鄭德國  楊守保）