非物質文化遺產是一種特殊的文化遺產，是各族人民世代相承的，與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和與這些表現形式相關的文化空間。非物質文化遺產的特點是以人為本的活態文化遺產，而學校則擔負著培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業合格的建設者和可靠的接班人的任務，同時也承擔著傳播、創造和發展社會主義文化，促進社會全面進步的使命。因此，讓“非遺”走進校園，是傳承和保護非物質文化遺產的一條可行而重要的途徑。
日前，結合上級精神和通知要求，由竹山縣文化館承辦的“非遺進校園”活動走進潘口中學。活動包括女媧傳說、皮影、牌子鑼、書法以及非遺知識講座，并通過文化車播放我縣代表性文化遺產項目專題片，讓學生形成文化遺產保護的的初步印象，知道文化遺產保護的重要性。
非物質文化遺產教育進校園，以啟發中學生興趣為導向，播下對非遺文化熱愛的種子，是一項保護和弘揚民族文化的開創性舉措，是培育學生愛國主義精神的有效途徑，對增強學生民族自豪感、鄉土認同感、社會責任感具有不可估量的價值和意義。
從發展的眼光看來，青少年是民族的未來，青少年身上所蘊含的創造未來的力量無疑是巨大而持久的。“非遺進校園”活動的持續開展及其多年來的實踐證明，讓校園成為非遺保護與傳承體系中不可或缺的重要場域，不僅有助于廣大青少年認識非遺、增強保護意識，更為重要的是，讓非遺在青少年心中深深地扎下了根，推進非遺進一步發揚光大。而事實上，“非遺進校園”讓非遺有機融入青少年日常的學習生活，實現了非遺保護與青少年文化教育的有機銜接，既有助于青少年近距離接觸非遺、熟悉非遺，更實現了非遺在青少年一代身上的繼承與發展。“非遺進校園”是個借力升級的過程。在校園文化中，高校多學科交叉融合的學術環境，讓非遺進入更大更廣闊的知識系統，被觀照、被融合、再生成、再發展，從而開拓它們無限多樣的可能性，這種“民間派”與“學院派”之間的互動與交融，可以更好地推動理論與實踐、現代與傳統的深度融合；更進一步地說，我們要重視對非遺的保護以及對這些資源的創造性轉化，但無論是保護還是創造性轉化，跟校園文化的銜接都很有必要。（江華 竹山縣文化館）